ZT News 4 - шаблон joomla Форекс

 bubbles2

οι παρελάσεις βρωμάνε φασισμό


 

 

 

 
Friday, 10 October 2014 03:00

Para Todos Todo:Όχι άλλους ζήτουλες ρε κοπέλια ! Featured

Written by 
Rate this item
(0 votes)

Ξεφυλλίζοντας τον τοπικό τύπο τις τελευταίες μέρες, υπ’ έπεσε στην αντίληψή μου μία επιστολή της ένωσης τουριστικών καταλυμάτων νομού Χανίων προς το Δήμο και το Μπατσομέγαρο.

Εδώ μπορείτε να την διαβάσετε ολόκληρη.

Οι συντάκτες της εν λόγω επιστολής ζητούν από τους αρμόδιους (κατά τη γνώμη τους) θεσμούς να αναλάβουν τις ευθύνες τους, για την αποκρουστική εικόνα των δεκάδων ζητιάνων στους δημόσιους χώρους των Χανίων, η οποία όπως αναφέρουν αποτελεί πλήγμα για τον τουρισμό στην πόλη μας. Παραθέτω απλά ένα κομματάκι (χωρίς σχόλιο προς το παρόν) :

 « … πέραν από την ζημιά που γίνεται με την όχληση που δημιουργούν στους τουρίστες και την αρνητική εικόνα που δημιουργούν, είναι ότι η υπερήφανη κουλτούρα της Κρήτης ποτέ δεν είχε να κάνει με την επαιτεία προς τους ξένους και ούτε πρέπει να δημιουργηθεί κουλτούρα μνημονιακής εξαθλίωσης και υποτέλειας στον τόπο μας ».

Παρόλο που μου’ ρχεται να αραδιάσω σε δέκα γραμμές ότι βρωμόλογο έχω μάθει από το δημοτικό, δεν θα το κάνω. Θα κρατήσω «χαρακτήρα» και θα εκθέσω τα επιχειρήματά μου.

Το μίσος για τους διαφορετικούς  στα 90’s και στα 00’s και τα οφέλη

των «από πάνω»… εν τάχει.

Η μισανθρωπιά που στάζει η επιστολή, μπορεί για ορισμένους να αρκεί, ώστε να εξοργιστούν. Παρόλα αυτά είμαι υποχρεωμένος (αφού θεωρώ πως πατώ στη γη) να διαπιστώσω πως η μισανθρωπιά στην Ελλάδα, τουλάχιστον από τα 90’s και ύστερα (που μπορώ να θυμάμαι), έχει ανακηρυχτεί σε εθνικό σπορ.

Τo μίσος που έδειξε η ελληνική κοινωνία για χιλιάδες μετανάστες και μετανάστριες εργάτριες από την αλβανία και χώρες του πρώην ανατολικού μπλοκ, μέχρι το δεύτερο κύμα μετανάστευσης που αφορούσε κυρίως αφρικανούς και ασιάτες, ήταν το κερασάκι στην τούρτα για τους σχεδιασμούς των ντόπιων αφεντικών.

Η ρητορική του μίσους για το διαφορετικό και το ξένο, είτε λόγω συμφερόντων, είτε λόγω βλακείας - οι μετανάστες κλέβουν, βιάζουν, σκοτώνουν - εξελίχτηκε αργά ή γρήγορα, πάντως σταθερά σε φοβικά σύνδρομα. Αυτά τα σύνδρομα αποτέλεσαν και το πράσινο φως για την ανηλεή εκμετάλλευση των μεταναστών εργατών από τα ντόπια αφεντικά, χωρίς οι ντόπιοι εργάτες και εργάτριες να παρατηρήσουν το δικό τους μέλλον στα μάτια των πρώτων, αποχαυνωμένοι στον μικροαστισμό τους.

Αντί η ντόπια εργατική τάξη να βροντοφωνάζει : « Κλέφτες είναι τα αφεντικά που εκμεταλλεύονται τον κόπο μας και μας πληρώνουν ψίχουλα και στους μετανάστες εργάτες λιγότερα ψίχουλα ή και τίποτα (απειλώντας τους πως θα φέρουν τους μπάτσους αφού δεν έχουν χαρτιά), βιαστές είναι όσοι πηδάνε νεαρές μετανάστριες στα μπουρδέλα, κλείνοντας το μάτι στους νταβάδες και κάθε λογής μαφία και δολοφόνοι είναι το κράτος, οι μπάτσοι, οι εργολάβοι και οι φασίστες, οι οποίοι έχουν δολοφονήσει χιλιάδες μετανάστες εργάτες στα σύνορα, στα αστυνομικά τμήματα, στα εργοτάξια, στο δρόμο. Και μάλιστα χωρίς κυρώσεις »…Ακόμα ψάχνει τα ταξικά γυαλιά της (που λέει και το τραγούδι).

Στις οικοδομές και τα χωράφια, στις σήραγγες του μετρό, μέχρι τα κωλόμπαρα και τα μπουρδέλα, γράφτηκε μια μονάχα από τις πιο αισχρές σελίδες του λεγόμενου ελληνικού οικονομικού θαύματος ! Της ελλαδάρας πρώτη μούρη… στα Βαλκάνια.

Όπως ακριβώς πρώτη μούρη ένιωθε ο κάθε ελληνάρας μικροαστός στα clubs ή καβάλα στο CBR, η κάθε κοκότα ελληνίδα που διάβαζε Marie-Claire. Μια εικόνα, ένα ψέμα για τον εαυτό, ένα υψωμένο «εγώ» στις πλάτες άλλων. Στις πλάτες (τι σύμπτωση !) των "αδύναμων", όσων δεν είχαν κοινωνικό κεφάλαιο.

Η συναισθηματική ανεπάρκεια (χαρακτηριστικό του μικροαστισμού) που τόσο καιρό κουκουλωνόταν από το «καταναλώνω άρα υπάρχω»,  με την όξυνση της οικονομικής κρίσης και την στην αδυναμία κατανάλωσης, οδήγησε στο "δεν καταναλώνω, δεν υπάρχω".

Η απολιτίκ κουλτούρα των μικροαστών και μεσοαστών που όταν ένιωσαν πως απειλείται το πορτοφόλι τους, αλλά και συνολικά η όποια ζωή τους, συμπυκνώθηκε αφ’ενός στο  «ΈΞΩ ΟΙ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ» και αφετέρου στο «ΈΞΩ ΟΙ ΞΕΝΟΙ ΠΟΥ ΜΑΣ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΤΙΣ ΔΟΥΛΕΙΕΣ». Δεν ήταν όμως ο πάτος του βαρελιού. Το βαρέλι της αβελτηρίας πολύ πιθανό να μην έχει πάτο…

Ο έκδηλος ρατσισμός της ελληνικής κοινωνίας (και συνολικά της «δυτικοευρωπαϊκής κοινωνίας») που έσκασε σαν πυροτέχνημα με την όξυνση της κρίσης (δηλαδή τη βίαιη επίθεση των οικονομικα ισχυρότερων προς τους από κάτω), αποτελεί μια καλή εξήγηση (όχι τη μοναδική) για το πώς οι ναζί-χρυσαυγίτες από τις τρύπες τους μπήκαν στη βουλή, το άγριο (κι άλλα άγρια ακολούθησαν) πογκρόμ κατά των μεταναστών μετά τη δολοφονία Καντάρη στην Αθήνα το 2011, τον διασυρμό των οροθετικών γυναικών από τον Λοβέρδο, τα στρατόπεδα συγκέντρωσης, τους εμβολισμούς καραβιών στη Μεσόγειο από το λιμενικό (Φαρμακονήσι) ή από διακινητές (το πρόσφατο ναυάγιο των 500 νεκρών), την πρόσφατη κρατική επίθεση σε καταυλισμό Ρομά στο Χαλάνδρι και σχέδιο μεταφοράς τους σε περιοχή-γκέτο.

Η ελληνική κοινωνία πλειοψηφικά ανέχεται ή και σιγοντάρει σε όλα αυτά τα εγκλήματα σε βάρος των φτωχών αλλοδαπών, των διαφορετικών,των αδύναμων, αλλά συνάμα κανένα πρόβλημα με τους αλλοδαπούς επιχειρηματίες-επενδυτές ούτε και με τους αλλοδαπούς τουρίστες που αφήνουν φράγκα στην τουριστική βιομηχανία, πόσο μάλλον με τα διαφορετικά στυλ προτείνει κατά καιρούς… η μόδα.

Άρα το μίσος προς το διαφορετικό, αφορά το διαφορετικό μονάχα ανάμεσα στους πληβείους, κι είναι «ωραία φάση» για την αστική τάξη, να συντηρούνται οι διαχωρισμοί (εθνικοί, θρησκευτικοί, φυλετικοί κτλ) ανάμεσα στους εργάτες!

Στόχος δηλαδή είναι το μίσος της εργατικής τάξης προς την ίδια την εργατική τάξη! Αχά!

 

Και τώρα λίγα σχόλια (τα χρωστώ)  για τη σιχαμένη επιστολή των τουριστοτέτοιων.

Είμαι σίγουρος πως για την κατάντια της ελληνικής, άρα και χανιώτικης κοινωνίας 2 έχουν γνώση οι ελεεινοί της ένωσης τουριστικών καταλυμάτων. Γι’ αυτό και άλλωστε χωρίς καμιά ντροπή ζητούν δημόσια από το Δήμο και την αστυνομία να κάνει για το ζήτημα της επαιτείας… κάτι. Κάτι μωρέ γιατί χαλάνε τη μόστρα οι ζητιάνοι, άσε που είναι και δύσκολοι καιροί για τον τουρισμό3.

-Τι δηλαδή ; Μήπως κανένα πρόστιμο;

-Μήπως να τους βάλουμε σε κανά κρατητήριο μέχρι να τελειώσει η τουριστική σεζόν ; Ή να τους κρατήσουμε μέσα και τον χειμώνα , σε περίπτωση που πετύχει η τουριστική βιομηχανία το απόλυτο.. Τουρισμό φουλ, δώδεκα μήνες το χρόνο !

-Κάτι, κάτι ρε παιδί μου, απλά να μην φαίνονται. Να ! Κάτι όπως έκανε η αστυνομία στους ολυμπιακούς αγώνες, που άλλαξε τις πιάτσες της πρέζας και το κέντρο της Αθήνας καθάρισε από τοξικομανείς.

Το άλλο; Το σούπερ-ουάου ψαγμένο επιχείρημα, είναι φυσικά για την υπερήφανη κρητική κουλτούρα, που δεν έχει να κάνει με την επαιτεία προς τους ξένους.

Ερώτηση, η υπερήφανη κρητική κουλτούρα έχει να κάνει με ξύλο στους ξένους;

Και ποιους ξένους τελικά; Αυτούς που ξοδεύουν λεφτά στα μαγαζιά; Ή τους ξένους εργάτες που παράγουν μαζί με τους ντόπιους εργάτες τον συλλογικό πλούτο του τόπου και εκμεταλλεύονται βάναυσα;

Είναι κομμάτι της κρητικής κουλτούρας και καλή εικόνα, όταν φασίστες ρίχνουν κλωτσίδια σε μικροπωλητές μετανάστες στο λιμάνι ; Χμμ… Για τους ιδιωκτήτες τουριστικών καταλυμάτων... Μάλλον ναι.

Με το παραπάνω σκεπτικό των τουριστο-απαυτούληδων, το συχνό φαινόμενο-ξύλο και μπανάκι στο βενετσιάνικο λιμάνι των αμερικανών Νατοϊκών-στρατιωτών-δολοφόνων στα 90’s 4 από πλατιά κομμάτια της χανιώτικης κοινωνίας, ήταν επίσης κατάπτυστο σαν εικόνα.

Ενώ τώρα που οι χανιώτες ιδιοκτήτες κατοικιών στην πλειοψηφία τους βλέπουν στις φάτσες των ξένων νατοϊκών τους τέλειους νοικάρηδες (γιατί έχουν φράγκα) ενώ στα μάτια των μεταναστών εργατών μονάχα απατεώνες που δεν θα πληρώσουν το νοίκι, ακριβώς επειδή πληρώνονται τρεις κι εξήντα ή τίποτα, είναι η απογείωση της υπερήφανης κριτικής κουλτούρας, ε;

Και κλείνω κάπου εδώ…

Δεν τρέφω καμιά αυταπάτη φυσικά για τα συμφέροντα των αφεντικών του τουρισμού. Φυσικά και για αυτούς είναι κακή εικόνα οι ζητιάνοι όπως και κάθε φτωχοδιάβολος που προσπαθεί είτε πουλώντας cd, χαρτομάντηλα, τριαντάφυλλα να βγάλει κανά ψιλό. Την ίδια στιγμή βέβαια χιλιάδες εργάτες κι εργάτριες σε όλη την κρήτη που δουλεύουν στη βιομηχανία του τουρισμού πληρώνονται ψίχουλα, χωρίς ασφάλεια και σε συνθήκες υψηλής έντασης. Αυτό βέβαια δεν είναι απλά μια εικόνα-βιτρίνα, είναι η πραγματικότητα και η ζωή όλων εμάς των «από κάτω».

Ως εργάτες κι εργάτριες ωφείλουμε στους εαυτούς μας να μην επιτρέπουμε ρατσιστικές μαλακείες προς καμιά ευάλωτη κοινωνική ομάδα, όχι γιατί το να ζητιανεύεις είναι αξιοπρεπές-παραίτηση είναι- αλλά γιατί δεν μπορούμε συνεχώς το μίσος και τη βία που δεχόμαστε από τους ισχυρότερους, να την εκτονώνουμε στους πιο αδύναμους. Απλά δεν μας συμφέρει…

Τα κουίζ της εβδομάδας…

Υ.Γ 1Οι εταιρίες κινητής τηλεφωνίας οι οποίες βάζουν όμορφα κορίτσια καλοντυμένα με κραγιόν να "ενοχλούν" τον κόσμο σε διάφορα σημεία της πόλης και να παρακαλάνε για μια «σύνδεση ή καρτοσύνδεση» , είναι διακονιάρηδες ή όχι ; Οι τράπεζες, που μας παίρνουν και τηλέφωνο και μας πρήζουν τα «αμελέτητα» για μια καινούρια visa, είναι διακονιάρηδες;

Y.Γ2 Εκτός από το να αφήνουμε λεφτά σε ζητιάνους, με ποιον άλλο τρόπο ξεπλένονται οι ενοχές μας;

O πρώτος/η που θα απαντήσει και στα δυο υστερόγραφα σωστά (με mail στο karavani) θα κερδίσει 2 διανυχτερεύσεις σε κεντρικό τουριστικό κατάλυμα της παλιάς πόλης με θέα τσιγγανάκια να παίζουν τουμπερλέκι και να πουλάν γαρίφαλα.

 

1)Για όσους δεν έχουν την οικονομική δυνατότητα, να ταξιδέψουν σε άλλες χώρες της Ευρώπης, πόσο μάλλον σε άλλες ηπείρους, η συναναστροφή με μετανάστες αποτελεί μια πρώτης τάξεως ευκαιρία για βαθύτερη γνώση και ανταλλαγή  πολιτισμικών εμπειριών.

2)Η λέξη κατάντια αφορά έναν μέσο όρο της κατάντιας βέβαια, αλλού είναι χειρότερα, αλλού περισσότερο χειρότερα κ.ο.κ.

3)Ενδεικτικά…

http://www.naftemporiki.gr/finance/story/865261/sete-tha-uperkalufthei-o-stoxos-ton-195-ekat-aeroporikon-afikseon,

 

        http://www.zarpa.gr/%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-  %CE%BA%CF%81%CE%AE%CF%84%CE%B7-%CE%B7-%CE%BC%CE%B5%CE%B3%CE%B1%CE%BB%CF%8D%CF%84%CE%B5%CF%81%CE%B7-%CE%B1%CF%8D%CE%BE%CE%B7%CF%83%CE%B7-%CE%B1%CF%86%CE%AF%CE%BE%CE%B5%CF%89/

 

http://www.tanea.gr/news/economy/article/5118539/aykshsh-30-1-sthn-toyristikh-kinhsh-to-prwto-tetramhno-toy-2014/

 

4) Το ξύλο που έφαγαν οι Χρυσαυγίτες με αποκορύφωμα τη βουτιά στο λιμάνι του τότε Χρυσαυγίτη και νυν ΛΑΟΣ Στέλλιου Βλαμάκη από το πολυεθνικό προλεταριάτο των Χανίων, αποδείχτηκε ταμάμ για να θυμούνται οι παλιοί και να μαθαίνουν οι νεότεροι για το τι παθαίνουν οι ανεπιθύμητοι σύμφωνα με την… υπερήφανη κρητική αντιφασιστική κουλτούρα. Ε;

Read 3367 times Last modified on Tuesday, 31 March 2015 14:15